دانلود سوالات استخدامی احکام شرعی
| عنوان فارسی : |
نمونه سوالات استخدامی احکام شرعی + پاسخنامه |
| تعداد صفحه: 74 صفحه | فرمت فایل: pdf (پی دی اف) |
| تعداد سوال: 263 نمونه سوال پرتکرار به همراه پاسخنامه تشریحی | قابلیت چاپ و پرینت: دارد |
| پاسخنامه: دارد | نوع سوالات: چهار گزینه ای |
| این پکیج شامل نمونه سوالات استخدامی احکام شرعی می باشد. تمامی نمونه سوالات دارای پاسخنامه بوده و در قالب فایل PDF تهیه گردیده اند. در صورت وجود هر گونه مشکل لطفا با بخش پشتیبانی به شماره 09360147484 تماس بگیرید. |
پکیج سوالات استخدامی احکام شرعی با پاسخنامه
حوزه احکام شرعی، مجموعهای از قوانین و دستورالعملهای عملی است که از منابع اصلی دین اسلام (قرآن، سنت، اجماع و عقل) استخراج شده و وظایف مکلفین را در ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی تبیین میکند. این دانش که در اصطلاح تخصصی «فقه» نامیده میشود، با هدف تنظیم روابط انسان با خداوند، خویشتن، سایر انسانها و محیط پیرامون وضع شده است. در واقع، احکام شرعی به دنبال پاسخ به این پرسش اساسی هستند که یک فرد مسلمان در مواجهه با پدیدههای مختلف، چه تکلیفی (واجب، حرام، مستحب، مکروه یا مباح) بر عهده دارد.
اهمیت این حوزه در آن است که دین اسلام صرفاً یک آیین قلبی و اعتقادی نیست، بلکه برای تمام جزئیات زیست انسانی، از بدو تولد تا پس از مرگ، برنامه و قانون ارائه داده است. احکام شرعی با دستهبندی موضوعات به دو بخش کلی «عبادات» (مانند نماز و روزه) و «معاملات» (مانند عقود، تجارت و احکام خانواده)، بستری حقوقی و اخلاقی ایجاد میکند تا نظم و عدالت در جامعه مستقر شود. تسلط بر این احکام، نه تنها یک ضرورت مذهبی، بلکه به عنوان یک مهارت مدنی برای شناخت حقوق و تکالیف قانونی در جوامع اسلامی به شمار میرود.
این پکیج شامل نمونه سوالات استخدامی احکام شرعی به همراه پاسخنامه تشریحی می باشد؛ در ادامه، تصویر مربوط به بخشی از نمونه سوالات قرار داده شده است:
جنبههای مختلف این ماده درسی شامل مباحث متنوعی است که از طهارت و نجاست آغاز شده و به موضوعات پیچیدهای نظیر احکام اقتصادی (خمس، زکات، بانکداری اسلامی)، حقوق خانواده (نکاح، طلاق، ارث) و مسائل مستحدثه (پزشکی نوین، تکنولوژی و ارتباطات) ختم میشود. در ساختار آزمونها، تمرکز اصلی بر شناخت دقیق تفاوتهای فقهی، تسلط بر اصطلاحات تخصصی نظیر احتیاط واجب، فتوا، و تشخیص مبطلات و واجبات در شرایط اضطرار و اختیار است. این تنوع موضوعی باعث میشود که داوطلبان نیازمند ذهنی تحلیلگر برای تطبیق مصادیق روزمره با قواعد فقهی باشند.
در رابطه با جایگاه این منبع در آزمونهای استخدامی، باید گفت که احکام شرعی همواره به عنوان یکی از ارکان اصلی بخش «معارف اسلامی» در دروس عمومی شناخته میشود. این ماده درسی به دلیل ماهیت کاربردی و اهمیت سنجش میزان آشنایی کارکنان آینده با موازین شرعی و اخلاقی نظام اداری، ضریب قابل توجهی دارد. داوطلبان برای موفقیت در این بخش، باید فراتر از حفظ روخوانی، به درک منطق احکام و تسلط بر جزئیات اجرایی آنها در محیطهای کاری و اجتماعی دست یابند.
چشمانداز آینده این منبع درسی در آزمونهای استخدامی به سمت تخصصیتر شدن و کاربردی شدن پیش میرود. انتظار میرود در سالهای آتی، سوالات از حالت تعاریف ساده خارج شده و به سمت «مسئلهمحوری» و «مطالعه موردی» حرکت کنند؛ به طوری که توانایی داوطلب در استخراج حکم صحیح در موقعیتهای اداری و حرفهای به چالش کشیده شود. همچنین با گسترش تکنولوژی، مباحث مربوط به احکام فضای مجازی و معاملات نوین وزن بیشتری در بودجهبندی سوالات پیدا خواهند کرد.
احکام شرعی نه تنها یک منبع درسی برای عبور از سد آزمونهای استخدامی، بلکه دانش پایهای برای زیست مومنانه و قانونمند در جامعه است. تسلط بر این حوزه به داوطلبان کمک میکند تا با اعتماد به نفس بیشتری در مراحل گزینش و مصاحبههای عقیدتی حاضر شده و در آینده شغلی خود نیز مرزهای حلال و حرام و حقوق صاحبان حق را به درستی رعایت نمایند؛ امری که در نهایت منجر به سلامت نظام اداری و تکریم ارباب رجوع خواهد شد.
| در صورتی که در اثنای غسل جنابت، «حدث اصغر» (مانند ادرار) از مکلف سر بزند، وظیفه شرعی او چیست؟ الف) باید غسل را رها کرده، ابتدا وضو بگیرد و سپس غسل را از نو شروع کند ب) باید غسل را تمام کند و برای نماز و اعمال مشروط به طهارت، وضو نیز بگیرد ج) غسل او باطل است و باید پس از تطهیر محل، دوباره نیت غسل ارتماسی نماید د) همان غسل کفایت میکند و به دلیل «تداخل احکام»، نیازی به گرفتن وضو نیست |
| گزینه (ب) صحیح است. توضیحات: طبق نظر مشهور اکثر مراجع تقلید (از جمله حضرت امام و مقام معظم رهبری)، حدث اصغر در میان غسل، باعث بطلان اصل غسل نمیشود. مکلف میتواند غسل را به اتمام برساند، اما از آنجا که طهارت او با حدث اصغر نقض شده است، این غسل دیگر «مُجزی از وضو» (کفایتکننده از وضو) نیست و برای اقامه نماز باید حتماً وضو بگیرد. |
| شخصی در رکعت سوم نماز چهار رکعتی، بین رکعت «دوم» و «سوم» شک میکند؛ حکم نماز او چیست؟ الف) اگر بعد از تمام شدن هر دو سجده شک کرده باشد، بنا را بر سه گذاشته و نماز صحیح است ب) اگر در حال ایستاده (پیش از رکوع) شک کرده باشد، بنا را بر سه گذاشته و نماز را ادامه دهد ج) این شک در هر حالتی باعث بطلان نماز است و باید نماز را از ابتدا مجدداً اقامه نماید د) بنا را بر سه گذاشته، نماز را تمام کند و پس از سلام، دو رکعت نماز احتیاط نشسته بخواند |
| گزینه (ج) صحیح است. توضیحات: شک بین ۲ و ۳، تنها زمانی «صحیح» است که نمازگزار «بعد از سر برداشتن از سجده دوم» شک کند. اگر این شک در حالت ایستاده (پیش از رکوع رکعت سوم) یا پیش از تمام شدن سجدتین رخ دهد، نماز باطل است؛ زیرا شک در رکعت اول و دوم و شکهایی که پیش از اتمام سجده دوم در نمازهای چهار رکعتی رخ میدهند، مبطل نماز هستند. |
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.